让我们直入主题，memecoin 和 shitcoin 是两种完全不同的东西。

memecoin —— 自由不羁、源自互联网文化的集体共鸣；

shitcoin —— 短暂、投机、缺乏灵魂；

将两者混淆不仅是一种语义错误，更是一种文化失调。把 TRUMP 或 LIBRA 这样的代币称为 memecoin，就像把影子误认为月亮。

meme 像病毒一样，从一个大脑传播到另一个大脑 ——理查德·道金斯（Richard Dawkins），《自私的基因》（1976 年）

从道金斯将 meme 定义为“文化单位”，到 2013 年 DOGE 的诞生，memecoin 已经成为了互联网文化与去中心化金融的交汇点。现在最重要的是，要将那些真正的 memecoin —— 源自社区幽默、共享价值观和有机传播的文化产物 —— 与旨在利用投机狂热的 shitcoin 区分开来。将两者混为一谈不仅仅是一个语义错误，它还破坏了让 memecoin 如此迷人的文化基础。memecoin 是可作为资产进行交易的故事，其价值只是集体信仰的副产物。

meme 不是静态的图像或笑话：它们是文化基因，可通过人类的互动发生变异并传播。道金斯在 1976 年的比喻将 meme 描述为“自私的复制体”，在注意力经济中争夺主导地位。像 DOGE 或 PEPE 这样的 memecoin 也体现了这一进化过程：

• 某个 meme（例如 DOGE）变异为代币，获得了金融效用，同时保留其文化 DNA。
• 社区作为生态系统，放大了那些可与共同价值观（幽默、反叛、怀旧）共鸣的 meme。
• 区块链基础设施加速了复制过程，每天可催生超过 40000 个 memecoin。

与缺乏文化适应性的 shitcoin 不同，memecoin 通过嵌入集体记忆而蓬勃发展。它们还连接了互联网文化的两个时代：Web2 和 Web3。

在 Web2 中，meme 是中心化的商品。Reddit 和 Twitter 等平台通过广告将病毒式内容货币化，但创作者很少从中获得经济利益。它通过 Reddit 或 Twitter 等平台传播，但它的货币化过程是孤立的 —— 比如平台赚走了广告收入，而非创作者。DOGE 在 2013 年的崛起就是一个例证，其社区资助了慈善事业，但缺乏对 meme 金融价值的所有权。

Web3 将 meme 转变为自我主权的资产，社区将他们的文化劳动货币化。meme 也成为了可交易的“股权”，由去中心化社区治理，而非公司算法控制。这种转变实际上是革命性的，因为 meme 已从短暂性的内容转变为了持久性的文化资本。例如，PEPE 从 Web2 的挪用中重新夺回了 Pepe 主题 meme，使持有者能够“拥有”互联网历史的一部分。

真正的 memecoin 都会遵循一种达尔文式的发展轨迹：

• 诞生：某个 meme 被代币化，通常是作为一种讽刺；
• 成长：社区利用幽默和怀旧来建立社会资本；
• 成熟：成功的 memecoin 发展出准社会效用（持有者不仅为了利润而投资，还为了身份认同）；
• 遗产：memecoin 要么逐渐消失（大多数），要么进化成文化符号/社区传说。例如，DOGE 的持久性源于其慈善的神话。

shitcoin 绕过了这一生命周期。它们是金融僵尸 —— 缺乏叙事，仅会通过掠夺性策略和拉高出货来收割。它们缺乏文化支撑，注定了其生命周期的短暂性。

memecoin 实际上可将互联网亚文化存档到区块链中，并作为 21 世纪的民间传说发挥作用。反过来，shitcoin 缺乏这种情感共鸣，无法产生社区忠诚度。它们利用趋势而不为文化叙事做出贡献，使加密货币脱离了其“反文化”的根源。他们是 meme 的寄生虫，与 meme 之间存在根本区别。

当前的真正挑战是保持文化的完整性。memecoin 和 shitcoin 的混淆已威胁了加密货币的文化基础 —— 剥削性代币导致信任被蚕食，低质的复制品扼杀了创新并稀释了创造力，波动性和骗局招致了严厉监管，从而危及创作自由……

让我们回顾一下历史。DOGE 由 Billy Markus 和 Jackson Palmer 于 2013 年创建，最初是对比特币的戏仿，也是对 Doge 主题 meme 的致敬。整个项目充满了自嘲的幽默。然而，正是这种讽刺帮助它在日益严肃和竞争的加密领域中脱颖而出。几个月内，一个忠实的社区（你可以称之为“邪教”）迅速崛起，为 2014 年冬季奥运会牙买加雪橇队提供了资助，还赞助了清洁水计划等事业。这些早期的慈善事业揭示了一种超越投机的社区精神。

苏珊·布莱克莫尔（Susan Blackmore）在《meme 机器》（1999 年）中写道，meme 的成功很大程度上取决于其与共享文化背景产生共鸣的能力。memecoin 通过将幽默作为特洛伊木马实现了这一点；人们围绕着幽默聚集而来，但他们留下来是因为归属感。无论是发布荒谬的 meme 还是为古怪的事业筹款，这些社区将“注意力经济”转化成了切实的经济价值。社区的交流、活动、创造放大了文化势头，数字交叉传播发生得如此之快，以至于 memecoin 的价值飙升往往不是因为内在实用性，而是因为无休止的幽默驱动。随着时间的推移，如果 meme 能够广泛地引起共鸣（如 DOGE 那样），代币可以超越其最初的玩笑，成为独立的文化符号。

相比之下，shitcoin 缺乏任何有意义的文化基础。它们纯粹作为投机工具存在，其创造者利用病毒式营销和 FOMO（错失恐惧症）情绪，而没有为更广泛的加密货币或文化生态系统贡献任何真实的东西。memecoin 的价值是情感化的；shitcoin 的价值是交易性的。

加密货币市场 —— 特别是在像 Solana 这样的链上，交易快速且成本低廉 —— 可能会被像雨后蘑菇一样在 pump.fun 等平台上激增的代币而淹没，但并非所有真菌都是可食用的。

正如 Coindesk 记者 Brady Dale 在 2021 年一篇关于 DOGE 的文章中所写：“真正的区别不在于代码，而在于叙事。”

shitcoin 缺乏叙事深度。它们没有喜剧火花，没有慈善事业，也没有超越投机的集体参与感。去年所谓的 PolitiFi 代币浪潮，如 MAGA 币、BODEN 或 KAMA，展示了 shitcoin 如何附着在文化分裂的话题（在这种情况下是政治主题）上以加速投机。它们没有连接社区，而是利用政治情绪谋取快速获利。它们没有一个可共享的内部笑话，而只是数字赌场中的筹码，从头到尾只是一场被精心策划的控盘阴谋。

早在 2022 年，就有一名记者在《纽约时报》上写道：“带有政治标签的代币利用现实世界的紧张局势获取短暂的市场动力，留下一串幻灭的投资者。”

我们今年已都看到了它是如何发展的。一个代币能够病毒式传播，并不意味着它天然具有 memecoin 的地位。memecoin 利用了文化共识或集体共鸣，shitcoin 只是寄生在相同的病毒式传播机制上，而缺乏任何更深入的故事。因此，它们很快就会燃尽。

Noelle Acheson 在 2021 年的一次 Decrypt 采访中曾说：“它们是‘快闪族’的经济等价物……这种奇观消失得和它形成一样快，没有留下任何持久的文化印记。”

meme 是我们文化的 DNA。它们是通过集体模仿和再创造传播的、不断变化的代码。—— Susan Blackmore，《meme 机器》（1999 年）

将 memecoin 和 shitcoin 混为一谈，对真正的 memecoin 为加密货币领域带来的合法性和艺术魅力构成了真正的威胁。memecoin 历来都是新来者接触复杂金融工具的便捷入口。当观众看到这片领域被没有文化灵魂的剥削性代币所稀释时，其信任和热情也会被侵蚀。

memecoin 反映了互联网亚文化的集体心理 —— Reddit 帖子、Twitter 动态、Discord 频道。shitcoin 掏空了 meme 的概念，将其简化为“病毒性”。结果就是一个充斥着数字垃圾的市场，掩盖了真正有创意的项目。真正的 memecoin 赋予互联网文化以活力，并在全球社区中建立情感共鸣。DOGE 最初之所以成功，是因为它有趣、包容，并反映了互联网幽默的核心。像 PEPE 这样的代币延续了这一传统。shitcoin 则缺乏这种社区魔力。它们由个人推出，它们只是在利用 meme。

这就是为什么把 shitcoin 称为 memecoin，就好比把广告牌标语称为高级艺术。表面的相似掩盖了真实性和目的之间的巨大鸿沟。memecoin 不仅仅是笑话，它们是反映互联网文化本质的镜子，而 shitcoin 则是哈哈镜——全是表面，没有实质。将两者混淆是对两者的误解。文化是脆弱的，不要让它倒下。

用理查德·道金斯的话来说，meme 是“文化单位”。让我们尊重这一定义，并记住我们为什么踏入加密货币领域 —— 不仅仅是为了赚钱，更是为了归属。